ביום שני בשיעור חברותא שמענו מפי שמואל הר על המשמעות של לימוד תלמוד מבחינתו, וכך אמר:
"הבבלי חושף את המתח בין העולם שלו למקורות שלו. זהו פער שמאפיין גם אותנו ואת הלימוד שלנו. העולם היהודי לכל גווניו, פער עמוק בינו לבין הספרות הרבנית ובוודאי ספרות חז"ל. התלמוד הוא מקור להשראה, מה על האדם לעשות כשהוא חי בפער הזה? איך התלמוד מתמודד עם הבעיה העמוקה שנצבת לפתחו ומה אני יכול לקחת?
האנשים בתלמוד מסוגלים להחזיק את החבל בשני קצותיו. לא לוותר על עולם הלימוד שלהם ולא לוותר על העולם הדתי העכשווי שלהם."
המפגש עם התלמוד הוא מורכב וקשה, וכל אחד מהתלמידים בישיבה חווה אותו בהקשר ובמקום שונה. חלקנו רכשנו יותר ניסיון, חלקנו פחות; חלקנו מתחברים יותר, חלקנו פחות. אך יותר משאנו לומדים את הסוגיה הספציפית, אנחנו זוכים מהלימוד המשותף. המפגש של מגוון האנשים מעל דפי הגמרא בחברותות השונות הוא מפגש עם תפיסת עולם אחרת, וכל אדם מביא לחברותא התמודדות שונה עם המתח בין המסורת והחדשנות, מתח בין קבלת הסמכות ובחירה חופשית.
שיעורי התלמוד התחילו מהבסיס בהרבה מובנים. למדנו איך להבין את המבנה של סוגיה דרך מילות המפתח שלה, אבל גם למדנו את מילות המפתח של השותף שלנו בחברותא. כל אחת ניגשת ללימוד ממקום אחר, ומחפשת בסוגיה פתרון למתח בו היא נמצאת. לכל אחת התלבטויות אחרות וכל אחת תופסת אחרת את "המקורות" מול "העולם העכשווי". המפגש עם כל אדם מדגים לנו שוב ושוב עד כמה הגישור על המתח אפשרי וכמה כל אחת ואחד יכול לתרום לקהילה שלנו, קהילה לומדת ומקיימת.
"הבבלי חושף את המתח בין העולם שלו למקורות שלו. זהו פער שמאפיין גם אותנו ואת הלימוד שלנו. העולם היהודי לכל גווניו, פער עמוק בינו לבין הספרות הרבנית ובוודאי ספרות חז"ל. התלמוד הוא מקור להשראה, מה על האדם לעשות כשהוא חי בפער הזה? איך התלמוד מתמודד עם הבעיה העמוקה שנצבת לפתחו ומה אני יכול לקחת?
האנשים בתלמוד מסוגלים להחזיק את החבל בשני קצותיו. לא לוותר על עולם הלימוד שלהם ולא לוותר על העולם הדתי העכשווי שלהם."
המפגש עם התלמוד הוא מורכב וקשה, וכל אחד מהתלמידים בישיבה חווה אותו בהקשר ובמקום שונה. חלקנו רכשנו יותר ניסיון, חלקנו פחות; חלקנו מתחברים יותר, חלקנו פחות. אך יותר משאנו לומדים את הסוגיה הספציפית, אנחנו זוכים מהלימוד המשותף. המפגש של מגוון האנשים מעל דפי הגמרא בחברותות השונות הוא מפגש עם תפיסת עולם אחרת, וכל אדם מביא לחברותא התמודדות שונה עם המתח בין המסורת והחדשנות, מתח בין קבלת הסמכות ובחירה חופשית.
שיעורי התלמוד התחילו מהבסיס בהרבה מובנים. למדנו איך להבין את המבנה של סוגיה דרך מילות המפתח שלה, אבל גם למדנו את מילות המפתח של השותף שלנו בחברותא. כל אחת ניגשת ללימוד ממקום אחר, ומחפשת בסוגיה פתרון למתח בו היא נמצאת. לכל אחת התלבטויות אחרות וכל אחת תופסת אחרת את "המקורות" מול "העולם העכשווי". המפגש עם כל אדם מדגים לנו שוב ושוב עד כמה הגישור על המתח אפשרי וכמה כל אחת ואחד יכול לתרום לקהילה שלנו, קהילה לומדת ומקיימת.
RSS Feed